***********************
#ကိုယ္တိုင္ထူးေသာဉာဏ္ျဖင့္သိျမင္မွသာလ်င္သေဘာက်နိုင္ပါလိမ့္မည္။
*မွန္းဆ၍လည္းမရနိုင္။
**ေတြးေတာႀကံစည္၍လည္းမသိနုိင္။
***သခၤါရနိမိတ္ပုံေတြထင္ျမင္ေနလ်က္လည္းမေတြ႕နိုင္။
****ျဖစ္မွဳပ်က္မွဳအစုစုကိုလိုက္မွတ္ေနသမ်ွလည္းမေတြ႕အပ္ေသး။
*****အလုံးစုံေသာသခၤါရဓမၼတို႔၏သေဘာအမွန္ကိုအကုန္အစင္သိလ်က္အလုံးစုံကိုလြတ္လြတ္စြန္႔ခြာကာအာရုံျပဳျခင္းတို႔ရပ္တန္႔ခ်ဳပ္ၿငိမ္းရာသည္သာ
#နိဗၺာန္မည္ေလသတည္း။
@#ထိုနိဗၺာန္အရပ္၌
ပထဝီေတေဇာအာေပါဝါေယာဓါတ္တို႔မရွိေခ်။
##ထိုဓါတ္သေဘာတို႔အလုံးစုံခ်ဳပ္ၿငိမ္းေနမွဳသည္သာနိဗၺာန္မည္ေလ၏။
***ပထဝီေတေဇာအာေပါဝါေယာဓါတ္တို႔ရွိေနသိေနျမင္ေနလ်င္လည္းနိဗၺာန္မဟုတ္ေပ။
@# ထိုနိဗၺာန္အရပ္၌ အာကာသာနဉၥာယတနစ်ာန္စသည္အဆင့္ဆင့္ေနဝသညာနာသညာယတနစ်ာန္ဆိုသည့္မည္သည့္စ်ာန္မ်ိဳးမ်ွမရွိ။
##ထိုစ်ာန္အလုံးစုံတို႔ခ်ဳပ္မွဳသည္သာလ်င္နိဗၺာန္မည္၏။
***ထိုစ်ာန္တစ္ခုခုကိုအာရုံျပဳေနသမ်ွနိဗၺာန္ကိုမသိျမင္နိုင္ေခ်။
@#ထိုနိဗၺာန္အရပ္၌
ပစၥဳပၸန္ေလာကတမလြန္ေလာကလည္းမရွိ။
##ယၡဳမ်က္ေမွာက္၌ျဖစ္ေနေသာခႏၶာအာယတနတို႔ခ်ဳပ္ၿငိမ္းေနမွဳ
ေနာင္ကာလအသစ္တစ္ဖန္ဥပါဒါနကၡႏၶာတို႔ျဖစ္ျခင္းကင္းမွဳသည္သာလ်င္နိဗၺာန္မည္၏။
*** ယၡဳမ်က္ေမွာက္၌ခႏၶာအာယတနတို႔ျဖစ္ေပၚေနလ်င္ေနာင္ကာလအသစ္တစ္ဖန္ဥပါဒါနကၡႏၶာတို႔ျဖစ္ေပၚေနလ်င္နိဗၺာန္ကိုမသိမျမင္နိုင္ေခ်။
@#ထိုနိဗၺာန္အရပ္၌
နွစ္ပါးစုံေသာလေနတို႔လည္းမရွိကုန္။
##အဆင္းအလင္းဝတၳဳျဒပ္နိမိတ္သဏၭာန္တို႔သည္အနိမိတၲနုပႆနာအားျဖင့္ကင္းစင္ခ်ဳပ္ၿငိမ္းေနမွဳသေဘာသို႔သက္ေရာက္မွသာနိဗၺာန္ကိုသိျမင္နိုင္ေပ၏။
***အဆင္းအလင္းဝတၳဳျဒပ္နိမိတ္သဏၭာန္တို႔ကိုစြဲယူမွတ္သားအားထုတ္ေနသမ်ွနိဗၺာန္ကိုမသိမျမင္နိုင္ေပ။
@#ထိုနိဗၺာန္အရပ္၌
တစ္စုံတစ္ခုေသာဘဝမွလာျခင္းတစ္စုံတစ္ခုေသာဘဝသို႔သြားျခင္းလည္းမရွိ။
#တစ္စုံတစ္ခုေသာအရပ္၌တည္ေနျခင္းမ်ိဳးလည္းမရွိ။
***တစ္စုံတစ္ခုေသာဘဝဟူသည့္ခႏၶာအာယတနအေၾကာင္းျပဳစြဲမွတ္ယူမွဳဥပါဒါန္ျဖင့္ျပဳအပ္ေသာအက်ိဳးတရားျဖစ္ေပၚမွဳသေဘာအားျဖင့္လာျခင္းသြားျခင္းရပ္တည္ျခင္းသည္နိဗၺာန္မဟုတ္ေခ်။
@#ထိုနိဗၺာန္အရပ္၌
စုေတပဋိသေႏၶမရွိ။
##ထိုနိဗၺာန္သည္တည္ရာမရွိ။
##ထိုနိဗၺာန္သည္ျဖစ္ျခင္းမရွိအာရုံျပဳမွဳမရွိသည္သာတည္း။
***ခႏၶာအာယတနဓါတ္သဘာဝတို႔ခ်ဳပ္ၿငိမ္းမွဳကိုသာလ်င္နိဗၺာန္ဟုသိအပ္၏။
***အာရုံတို႔၌သက္ဝင္လ်က္အာရုံအရသာကိုခံစားမွတ္သားမွဳတို႔ခ်ဳပ္ၿငိမ္းသြားျခင္းကိုသာနိဗၺာန္ဟုသိအပ္၏။
***အာရုံတို႔၌က်က္စားေနသမ်ွနိဗၺာန္ကိုမသိမျမင္နိုင္ေခ်။
***အလုံးစုံတို႕၏ခ်ဳပ္ျခင္းသေဘာကိုသာနိဗၺာန္ဟုသိအပ္၏။
***ျဖစ္ျခင္းဟူသမ်ွသည္နိဗၺာန္မဟုတ္ေခ်။
#ထိုနိဗၺာန္သည္ရွိသည္သာတည္း။
##ဤသေဘာသည္သာဆင္းရဲ၏အဆုံးတည္း။
***အာရုံသခၤါရအားလုံးတို႔၏သေဘာအမွန္ကိုအကုန္အစင္သိလ်က္အလုံးစုံကိုလြတ္လြတ္စြန္႔ခြာကာကမၼာဝစရ(ျပဳလုပ္အားထုတ္ျခင္း)တို႔ကင္းေသာ၊ကုသိုလ္အကုသိုလ္(ေလာ/ေဒါ/ေမာစသည့္ေစတသိက္မ်ား)မွကင္းေသာ၊အလြန္ၾကည္စင္သန္႔ရွင္းေသာ
#မေနာဝိညာဏ္သက္သက္မ်ွျဖင့္
အာရုံုံျပဳျခင္းတို႔ရပ္တန္႔ခ်ဳပ္ၿငိမ္းရာသည္သာနိဗၺာန္သေဘာျဖစ္ေၾကာင္းကိုသိျမင္ေလ၏။
#ထူးေသာဉာဏ္ျဖင့္မ်က္ေမွာက္၌အာရုံအာယတနတို႔၏ခ်ဳပ္ၿငိမ္းျခင္းကိုသိအပ္သည္သာတည္း။
###ထိုနိဗၺာန္သည္ရွိသည္သာတည္း။
###ထိုနိဗၺာန္သည္ရွိသည္သာတည္း။
###ထိုနိဗၺာန္သည္ရွိသည္သာတည္း။ ။
_______••••••_________
#ပဌမနိဗၺာနပဋိသံယုတၱသုတ္
********************
၇၁။ အကြၽႏ္ုပ္သည္ ဤသို႔ ၾကားနာခဲ့ရပါသည္- အခါတစ္ပါး၌ ျမတ္စြာဘုရားသည္ သာဝတၳိျပည္ အနာထပိဏ္သူေဌး၏ အရံျဖစ္ေသာ ေဇတဝန္ေက်ာင္း၌ သီတင္းသံုးေနေတာ္မူ၏။ ထိုအခါ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ရဟန္းတို႔ကို နိဗၺာန္ႏွင့္စပ္ေသာတရားစကားျဖင့္ အက်ဳိးစီးပြါးကို သိျမင္ေစလ်က္ (တရားကို) ေဆာက္တည္ေစကာ (တရားက်င့္သံုးရန္) ထက္သန္ရႊင္လန္းေစေတာ္မူ၏။ ထိုရဟန္းတို႔သည္ အ႐ိုအေသျပဳ၍ ႏွလံုးသြင္းလ်က္ အလံုးစံုေသာ စိတ္ျဖင့္ ေကာင္းစြာ ေဆာင္ၿပီးလွ်င္ နားစိုက္ကာ တရားကို နာၾကကုန္၏။ ထိုအခါ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ဤအေၾကာင္းအရာကို သိေတာ္မူ၍ ထိုသိေသာအခ်ိန္၌- ''ရဟန္းတို႔ အၾကင္နိဗၺာန္အရပ္၌ ပထဝီဓာတ္ အာေပါဓာတ္ ေတေဇာဓာတ္ ဝါေယာဓာတ္ မရွိ၊ အာကာသာနၪၥာယတနစ်ာန္ ဝိညာဏၪၥာယတနစ်ာန္ အာကိၪၥညာ ယတနစ်ာန္ေနဝသညာနာသညာယတနစ်ာန္လည္း မရွိ၊ ပစၥဳပၸန္ေလာက တမလြန္ ေလာကလည္း မရွိ၊ ႏွစ္ပါးစံုေသာ လေနတို႔သည္လည္း မရွိကုန္။ ထိုနိဗၺာန္သည္ ရွိသည္သာတည္း။ ရဟန္းတို႔ ထိုနိဗၺာန္၌လည္းတစ္စံုတစ္ခုေသာ ဘဝမွလာျခင္းကို ငါမေဟာ၊ တစ္စံုတစ္ခုေသာ ဘဝသို႔ သြားျခင္းကိုလည္း ငါမေဟာ၊ တစ္စံု တစ္ခုေသာအရပ္၌ တည္ျခင္းကိုလည္း ငါမေဟာ၊ ေရြ႕ေလ်ာစုေတျခင္းကိုလည္း ငါ မေဟာ၊ ပဋိသေႏၶအားျဖင့္ ျဖစ္ျခင္းကိုလည္း ငါမေဟာ၊ ထိုနိဗၺာန္သည္ တည္ရာ မရွိ ျဖစ္ျခင္းမရွိအာ႐ံုျပဳမႈမရွိသည္သာတည္း။ ဤသေဘာသည္သာ ဆင္းရဲ၏ အဆံုးတည္း''ဟု ဤဥဒါန္းကို က်ဴးရင့္ေတာ္မူ၏။
ပဌမသုတ္။
No comments:
Post a Comment